La disertación tuvo lugar en el aula magna de la Universidad de Catania (Sicilia). En ella, Benedetto Torrisi y su equipo explicaron que la datación de 1988 es incorrecta.
El equipo, dirigido por Torrisi, accedió en 2017 a los resultados de dicho estudio, conservados en el Museo Británico.
Tras analizarlos, vieron que eran incorrectos: "Debido a un contaminante no eliminado por las operaciones de limpieza preliminares, un problema difícil de resolver cuando se somete a tensión a la radiación, algo que no se consideró importante en 1988".
Por ello, Torrisi indicó que es imposible que la edad real fuera calculada correctamente.
Las fechas datadas "no son fiables, los análisis deben rehacerse... no hay ninguna evidencia concluyente de que la Sábana Santa sea medieval", aseveró.
En la investigación participaron especialistas en el Santo Sudario, estadísticos y analistas.
La Sábana Santa, a lo largo de la historia, ha sufrido varios incendios. En consecuencia, numerosos expertos han desmentido la fiabilidad de la prueba de Carbono 14, debido al polvo acumulado en la tela.
Mechthild Flury-Lemberg, conservadora del Museo histórico de Berna (Suiza), restauró en 2002 el sudario.
Durante la restauración, comprobó que el tejido de la Sínode, estaba contaminada con polvo de carbón.
En 2005 explicó que, antiguamente, el sudario se mantenía "por los lados, para poder mostrarlo a la multitud". "En estos lugares, la tela está muy sucia... (esto) solo pudo alterar el resultado", añadió.
Mechthild Flury-Lemberg escribió "The Invisible Mending of the Shroud, the Theory and the Reality".
En su estudio, Flury-Lemberg aseguró que la Sábana Santa podría datarse perfectamente en la época de Jesucristo. "La cubierta se ha doblado de varias maneras, a lo largo de su historia. La simetría de las manchas de agua revela que, alguna vez, se plegó en acordeón. Este tipo de plegado, llamado Leporello, se usó en la antigüedad (desde) el siglo IV a.C", señaló.
El sacerdote Manuel Carreira, realizó un estudio sobre la Sábana Santa, desde el punto de vista de la física.
En sus conclusiones, Carreira dijo que "el conjunto de estudios médicos, arqueológicos, químicos y físicos realizados sobre el Santo Sudario, apunta a la conexión directa entre el lienzo de Turín y la pasión, muerte y resurrección de Cristo... (es) innegable que nadie ha podido reproducir la imagen,.. solamente un hecho único en la historia puede aducirse como causa...ninguna hipótesis de producción artificial es compatible con lo que se observa; (no hay) ningún proceso conocido o plausible en el contacto de un cadáver con la tela que lo envuelve".
Fuente:https://www.periodistadigital.com/religion/.shtml
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