Iglesia del Santo Sepulcro

   ¡No está aquí, ha resucitado! es un extraordinario documental sobre la iglesia del Santo Sepulcro de Jerusalén. El Christian Media Center, de la Custodia Franciscana de Tierra Santa, ha preparado el documental. Es un vídeo de 40 minutos en el que se relata la historia del Santo Sepulcro y que termina con la explicación de la última restauración que se ha hecho en el lugar desde donde resucitó Cristo. Fuente: www.cmc-terrasanta.com ,vía https://www.primeroscristianos.com/    -a434  
                                                                                                     Aquí traemos otro doc. interesante:

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La Sábana Santa será expuesta en streaming para rezar por la pandemia

   Este Sábado Santo de 2020 se expondrá durante unas horas la reliquia más apreciada de la Pasión de Cristo, la Sábana Santa, también conocida como “Síndone”. A partir de las 17 horas el arzobispo de Turín, monseñor Cesare Nosiglia, custodio pontificio del Lienzo que, según la tradición, envolvió en el sepulcro el cuerpo de Jesús, presidirá una oración ante la Sábana Santa

   La ostensión podrá verse en directo en todo el mundo a través de Internet. 

En la tradición cristiana, el Sábado Santo es un día “alitúrgico”, en memoria de las horas que Jesús pasó muerto. La Síndone fue testigo privilegiado de aquellas horas.

   La reliquia no se mostraba desde hacía dos años, cuando fue expuesta unas horas para jóvenes de la región.

   Podrá verse de nuevo a finales de diciembre de 2020, durante el encuentro mundial de jóvenes organizado por la Comunidad de Taizé

RECURSOS - Viernes Santo, Ciclo B

Video-reflexión:"El abrazo de Dios"

                      Equipo Eucaristía- Verbo Divino

1    Lecturas Jueves 30 MARZO

2    Coment. Ev. (Adrián de Prado Postigo) 

3    Homilia (Javier Leoz)

4    Recursos ACG (Acción Cat.)

5    Viernes Santo-B (Regina Governa) -

  Pasión de nuestro Señor Jesucristo según san Juan (18,1–19,42):

C. En aquel tiempo, salió Jesús con sus discípulos al otro lado del torrente Cedrón, donde había un huerto, y entraron allí él y sus discípulos. Judas, el traidor, conocía también el sitio, porque Jesús se reunía a menudo allí con sus discípulos. Judas entonces, tomando la patrulla y unos guardias de

Iglesia del Santo Sepulcro

Retiran la losa de la tumba de Jesucristo después de muchos siglos

Científicos han expuesto la superficie original de lo que tradicionalmente se considera la tumba de Jesucristo por primera vez en siglos.

Situada en la Iglesia del Santo Sepulcro en la Ciudad Vieja de Jerusalén, la tumba ha estado cubierto por un revestimiento de mármol, al menos desde 1555, y probablemente desde siglos antes. National Geographic está filmando los trabajos de restauración en curso en el que está considerado el lugar más sagrado para la cristiandad.

"El revestimiento de mármol de la tumba ha sido retirado, y nos sorprendió por la cantidad de material de relleno debajo de ella", dijo Fredrik Hiebert, arqueólogo de la National Geographic Society, un socio en el proyecto de restauración. "Será un análisis científico largo, pero finalmente seremos capaces de ver la superficie de la roca original en la que, según la tradición, se colocó el cuerpo de Cristo".

Según la tradición cristiana, el cuerpo de Jesúcristo fue colocado en un nicho excavado en la ladera de una cueva de piedra caliza después de su crucifixión por los romanos en el año 30 o 33. La creencia cristiana dice que Cristo resucitó después de la muerte, y que las mujeres que vinieron a ungir su cuerpo tres días después del entierro informaron de que no había restos presentes.

Esta plataforma de enterramiento está ahora cerrada por una pequeña estructura conocida como el Edículo, que se reconstruyó por última vez en 1808-1810 después de ser destruida en un incendio. El Edículo y la tumba interior se encuentran actualmente en proceso de restauración por un equipo de científicos de la Universidad Técnica Nacional de Atenas, bajo la dirección de Antonia Moropoulou. (Fuente: periodistadigital.com)

Viernes Santo: algunos símbolos y la tumba de Jesús

         Juan 18, 1-19,42
  Simbolismo de algunos datos

El texto de la muerte de Jesús recoge datos históricos que se daban en cualquier crucifixión. Pero algunos de estos datos están subrayados para ofrecer una enseñanza teológica.

· Jesús es crucificado fuera de las murallas de la ciudad, en un lugar llamado Gólgota. Este dato significa que el sacrificio que realiza Jesús con su muerte no se circunscribe tan sólo al ámbito de la etnia judía (Jerusalén), sino que se abre a todos los pueblos del mundo.

· La túnica, símbolo del poder de una persona. Es tomada por unos soldados romanos paganos) y fraccionada en cuatro partes. Este dato significa que el poder salvador de Jesús va a ser tomado por los paganos. Fraccionado, va a extenderse hacia los cuatro puntos cardinales del mundo. Jesús es arrestado y llevado ante el tribunal de la ciudad. Luego viene el juicio injusto. Testigos falsos, violación del derecho a defenderse y, por último, condena a muerte. Todo estaba preparado de antemano. Lo mataban sencillamente porque ponía en riesgo la credibilidad del sistema religioso, político y económico. La crucifixión era la máxima pena que imponía el imperio, reservada únicamente a los esclavos que se rebelaban.

· Jesús es azotado. La flagelación de los romanos no tenía nada que ver con los azotes contados que se propinaban en la sinagoga. La flagelación relatada era una bárbara costumbre de los soldados romanos antes de dejar libre a un prisionero. Los soldados romanos que azotaron a Jesús eran mercenarios sirios y samaritanos que odiaban a los judíos. Utilizaban látigos terminados en siete latiguillos con bolitas de plomo. El límite de la flagelación era que no muriera el reo.

· La crucifixión. Era una antigua forma de pena capital utilizada por los persas. Las crucifixiones solían ser masivas. Llegados a las afueras de la ciudad, los soldados tomaban al reo y lo ataban al madero transversal, con el que había recorrido el camino hasta el lugar de la crucifixión. Le ataban los brazos, de tal manera que el cuerpo quedaba colgando... La espalda, en carne viva por la flagelación previa, rozaba continuamente contra el tronco rugoso del palo vertical de la cruz... Tan sólo ocasionalmente clavaban manos y pies. Los condenados a la cruz morían de asfixia. Para que el tormento durara más, solían poner un pequeño apoyo a la altura de los pies. De esta forma, cuando el condenado estaba a punto de asfixiarse, se apoyaba con los pies e inspiraba un poco de aire. Para realizar este movimiento toda su espalda, en carne viva, rozaba contra las rugosidades del tronco. Las moscas y los tábanos agravaban el sufrimiento. Eran crucificados desnudos.

· INRI. Sobre la cruz se solía poner la causa de la condena. Sobre la cruz de Jesús pusieron: «Jesús Nazareno, rey de los judíos». INRI son las iniciales de las palabras latinas de esta frase.

· Vino con hiel y mirra. Era una bebida narcotizante que mujeres compasivas daban al reo. A veces, los mismos soldados daban esta bebida para que el condenado se amodorrara y dejara de gritar.

· Crucifixión. Duraba uno o varios días. Jesús llegó muy debilitado y parece ser que duró menos tiempo. Cuando los soldados consideraban que el reo había sufrido suficiente, tomaban un mazo grande y le rompían los huesos de las rodillas. De esta forma el condenado ya no podía apoyarse para intentar respirar, y la asfixia se sobrevenía prontamente. Debido a la tensión de la postura, poco antes de que llegue la muerte, se rompe un tendón de la parte superior de la espalda, lo que provoca grandes dolores, gritos y espasmos en los crucificados.

¿Qué sabemos de la Tumba de Jesús?

Existen en los alrededores de Jerusalén tumbas del tiempo de Jesús. Las de los personajes ricos y
pudientes, que eran excavadas sobre roca viva, han perdurado hasta nuestros días. Los pobres eran inhumados en tierra. Las tumbas halladas poseen los nombres de las personas enterradas en ellas.
Todas ellas han sido estudiadas con profusión. La arqueología ha intentado investigar la tumba de Jesús y la de personajes que aparecen en el evangelio. ¿Qué ha descubierto la arqueología?
Se han hallado algunas tumbas con nombres que aparecen en el evangelio. Concretamente: Simeón, Lázaro, Marta, María, Matías, Judas, José, Zacarías, Salomé... Eran nombres tan comunes en el Israel del siglo I, que es imposible averiguar si alguno de ellos corresponde al personaje del evangelio. En 1990 la arqueología descubre la tumba del Sumo Sacerdote que condenó a Jesús: José Caifás.
El Santo Sepulcro que se venera actualmente responde a la descripción del evangelio. Sobre él se
construyó una basílica en tiempos del emperador Constantino, pasado el año 313 d.C.(Tiempo Interior, marzo 2016).